Geliefd en gestorven in het land van de “Wenen bruidsjonkers”

Borisav “Bora” Đorđević leidde een turbulent leven, dat vaak verweven was met nog turbulentere politieke gebeurtenissen in het hoogtepunt van het voormalige Joegoslavië en de tragedies die daarop volgden, vooral in Kroatië, Bosnië en Herzegovina, en uiteindelijk in Servië zelf en Kosovo. “Bora” was meer dan zomaar een artiest en bohemien die ‘rock’n’roll leefde’. Vanwege de buitengewone populariteit van zijn composities en de daaruit voortvloeiende invloed die hij had, konden zijn politieke commentaren en aforismen verhitte debatten veroorzaken bij het publiek, zowel in Servië als in andere voormalige republieken van de SFRJ.

In deze context herinnerde Slovenië hem vooral vanwege de verzen waarin Đorđević de Slovenen en daarmee ook veel van zijn fans uit het ‘Land’ beledigde. Vóór het uiteenvallen van Joegoslavië en tijdens het Sloveens-Servische economische en politieke conflict in 1989 publiceerde Bora het lied Oće da se ocepe (Ze willen zich afscheiden).

Tegenwoordig wordt het gedicht met een grote hoeveelheid bijna volledige ironie gelezen, omdat Bora de laatste jaren van zijn leven doorbracht in het hart van Slovenië, waar hij in mei 2016 met een Sloveense vrouw trouwde. Uiteindelijk hield hij van en stierf hij onder Triglav, in het gezelschap van natuurlijke attracties en gewoonten die hij 35 jaar geleden ‘bewust’ verwierp. Bij het noemen van het ‘uitgesproken brood’ is het ook eerlijk om toe te voegen dat Borisav Đorđević ook zijn excuses aanbood voor zijn uitspraken over de Slovenen in 2011, dat wil zeggen voordat hij zijn derde vrouw ontmoette en zijn leven in Ljubljana begon. “Het is verkeerd om een ​​hele natie te veralgemenen en er etiketten op te plakken. Ik heb op een affectieve manier iets over de inwoners van Slovenië gezegd. Ik bied mijn excuses aan aan iedereen die door mijn overdaad gekwetst is.” zei hij destijds.

Velen, maar niet allemaal, accepteerden zijn verontschuldiging en de concerten van Riblja Čorba in Slovenië werden zeer goed bezocht.

Het ontstaan ​​van de munt “Weense bruidegom” is niet helemaal bekend, en de meest geschikte vertaling van het woord is ook ingewikkeld. Sommigen zeggen dat dit een van de creaties was van ‘Bora Čorba’, maar er is ook een verklaring dat de belediging stamt uit de tijd van de Eerste Wereldoorlog en bedoeld was voor de Slovenen die de kant van Wenen kozen in de strijd tussen Oostenrijk -Hongarije en Servië en waren “dienaren van de keizer”.

Kroaten

Het aanvallende discografierepertoire van Đorđević tegen Kroaten is veel uitgebreider. De band Minđušari uit Knin stond bekend om hun nationalistische liedjes, en Bora werkte met hen samen aan de drie controversiële liedjes Ljetovanje en E, moj druže Zagrebački. Dat laatste is een reactie op de voormalig frontman van de band Film Juri Stublićdie de auteur is van het nummer E, mijn vriend Beogradski. In dezelfde adem waarin hij zijn excuses aanbood aan de Slovenen, zei Bora over zijn antwoord aan Stublić: “Er is geen reden om commentaar te geven, dit is scherts. Ik kom naar Kroatië op het moment dat de Republiek Servië mij stuurt om ons land in Zagreb te vertegenwoordigen. Ik kom niet door de kleine deur, ik wil Kroatië binnenkomen via de grote deur.” Bij een van de concerten in Slovenië droeg hij een waaiersjaal van voetbalclub Hajduk uit Split.

Niet alleen met Mindžušari werkte Đorđević ook samen met waarschijnlijk de meest beruchte Servische oorlogszanger Bajo Malim Knindzo. Ze zongen samen “Ćuti, Ćuti Ujko”. Hij werkte ook samen met Ceco Raznatovicde weduwe van een niet-veroordeelde oorlogsmisdadiger Željko Ražnatović’s “Arkan”.

Niet alles is zwart-wit: hij beledigde overal, en ook ‘de zijne’

Bora had destijds ook een hekel aan de regerende partij in Servië en bekritiseerde deze meerdere keren openlijk Slobodan Milosevic en zijn gezag. Daar was hij in 1996 vrij duidelijk over op het album Their Days. Bekend zijn de nummers Goodbye, Servië, Resto je ćutanje en Noah’s Ark.

Zelfs in de tijd van Joegoslavië verdiende hij de woede van de autoriteiten en buitenlandse ambassades, vooral die van niet-gebonden landen. In 1984 werd hij getroffen door de staatscensuur voor de nummers Mangupi vam kvare dete en Besni psi. Dit laatste veroorzaakte een schandaal vanwege de verzen: “Griekse smokkelaars, Arabische studenten, negatieve elementen, jeugdige delinquenten en hondsdolle honden.” (Griekse smokkelaars, Arabische studenten, negatieve elementen, jeugddelinquenten en hondsdolle honden). De ambassades van drie Arabische landen en Zaïre dienden een protestbrief in. Het Joegoslavische Ministerie van Cultuur gaf opdracht tot een deskundige analyse van het lied.

In 1985 weigerde Jugoton vier nummers op het Istina-album te publiceren, dus veranderde de groep van label, waardoor uiteindelijk ‘slechts’ één nummer werd gecensureerd. Door zijn gedichten in 1987 in het Sava Centrum in Belgrado voor te lezen, maakte hij het publiek enthousiast, maar de aanklacht werd uiteindelijk afgewezen omdat de gedichten al waren gepubliceerd. Een jaar later werd hij ervan beschuldigd de werkende bevolking van Joegoslavië te hebben beledigd door een gedicht voor te lezen in een Montenegrijnse bar, maar ook deze zaak kwam voor de rechtbank terecht.

Na de val van Milošević trad hij in 2004 zelfs toe tot de regering als vice-minister van Cultuur, maar een jaar later moest hij zijn functie neerleggen omdat hij de journalisten van televisiezender B92 beschuldigde van ‘verraad aan de natie’ en anti-Servisch gedrag. Politiek”. Er werd ook kritiek gehoord vanwege zijn optreden op de bijeenkomst van de huidige president Aleksandar Vučić in 2019. Ter verdediging zei hij dat hij geen voorstander was van welke politieke partij dan ook en dat hij alleen om patriottische redenen als artiest deelnam.

Ondanks veel nationalistische en onverdraagzame uitspraken nam de auteur deel aan veel anti-nationalistische composities en verbroederde hij met auteurs die sterk gekant waren tegen oorlog en conflicten met andere republieken. Eén daarvan is Rambo Amadeus. Bora was korte tijd ook lid van de groep Rani mraz z Đorđe Balašević en nam deel aan de creatie van het cultlied van de Joegoslavische (en ook post-Joegoslavische) jeugd Count on Us, dat zingt over de broederschap en eenheid van de Zuid-Slavische naties en het socialisme.

Hij werkte samen met veel Kroatische, Bosnische en Sloveense muzikanten, zoals Witte knop, Zoran Predin, Arsen Dedic, Mooie Brena, Zdravko Koliek, Bisera Veletanlić, Dennis & Dennis, Željko Bebek en anderen.