O romance ‘Train to Pakistan’ de Khushwant Singh é bem conhecido e lido entre as histórias e romances escritos sobre a partição. O romance começa com a descrição de ‘Mano Majra’, uma cidade fronteiriça no estado indiano de Punjab. Em 1947, quando as pessoas estavam ocupadas mudando de país com base na religião, bem como trocando bens, algumas aldeias remotas na fronteira da Índia ainda não tinham conhecimento da independência do país ou da divisão do país. Como resultado de motins comunitários e vinganças religiosas, quando hindus e muçulmanos estão ocupados demonstrando a força da sua casta matando-se uns aos outros, as aldeias isoladas ao longo da fronteira ainda vivem juntas pacificamente de acordo com os princípios tradicionais de hindus e muçulmanos. Uma dessas cidades é Mano Majra. O único meio de comunicação de Mano Mazra com o mundo exterior era o trem. Pela forma como o enredo do romance e os personagens ao redor do trem mudaram, pode-se dizer que esse trem foi o personagem central de todo o romance. Trens de Delhi a Lahore, de Lahore a Delhi, o peito de Mano Majra está dilacerado pela chegada e partida deste trem, a manhã e a tarde da vida do aldeão. O trem que dita a vida em Mano Majra traz uma mensagem brutal de destruição e violência à vida da população rural. Khushwant Singh pintou o cenário de como um trem pode mudar as crenças, valores e mentalidade de uma vila inteira em seu romance de estreia.
O livro foi publicado pela primeira vez como ‘Mano Majra’ em 1956, nove anos após a partição. Mais tarde, foi denominado ‘Trem para o Paquistão’.‘. Observe que este foi o primeiro romance indo-angliano no gênero romance de partição.
O início do romance é bastante dramático. Na calada da noite, um grupo de ladrões sai da montanha e se prepara para cometer um assalto. No caminho, eles têm uma conversa interessante que gira em torno da compra de pulseiras para um homem chamado ‘Juggat Singh’. O roubo da casa de Sudi Mahajan Ram Lal e seu subsequente assassinato sem entrar na história principal atraem o leitor para o romance. Depois vêm alguns momentos de romance entre Juggat Singh e Nooran, a filha do imã da aldeia. O início aparentemente completamente distante, mas “dramático” da trama do romance pode levar muitos a pensar em uma cena de um comercial de Bollywood Marma Katkat. O autor se aprofunda na história principal capturando completamente a atenção do leitor. Na manhã seguinte, o magistrado Hukum Chand entra em cena e o subinspetor fala sobre o roubo e assassinato, juntamente com uma avaliação do estado recente da política e do comunalismo no país. Um por um, os aldeões, seu modo de vida e as questões pungentes das relações Sikh-Muçulmanas entram na trama do romance. O misterioso personagem ‘Iqbal’ chega a Mano Mazra. Ao longo do romance, o autor confunde a questão de qual religião ele segue e por que veio para Mano Majra. Como a mente do leitor está acostumada a ler um romance com um personagem no centro, há uma boa chance de ele ficar confuso se Iqbal ou Juggat Singh enfrentarão o chamado “herói” ou “protetor”. No mesmo dia, Iqbal e Juggat Singh foram presos de Mano Majra. Juggat Singh foi enviado a Srighar por roubo e assassinato, mas o perpetrador manteve em segredo o crime que Iqbal foi preso. Iqbal Gurugambir e Juggat Singh Mukhra. Khushwant Singh criou uma rede de fumaça na mente do leitor ao manter dois personagens opostos em paralelo. Existem muitas profecias possíveis que o leitor pode considerar nesta cortina de fumaça. Khushwant Singh dá vida ao romance usando a técnica de envolver o cérebro do leitor, fazendo-o pensar em Mano Majra. Sem descurar qualquer “formação de personagem”, o autor tem repetidamente apresentado aquele momento ao leitor. O depoimento de Hukum Chand e do inspetor revelou a brutalidade que acontecia em todo o país, a notícia dos assassinatos saiu assim:
“Os muçulmanos disseram que os hindus planejaram e iniciaram o massacre. Segundo os hindus, a culpa foi dos muçulmanos. O fato é que ambos os lados mataram. Ambos atiraram, esfaquearam, empalaram e espancaram. Ambos torturaram. Ambos estupraram.”
A vida simples dos aldeões, por um lado, e a conversa do magistrado-inspetor, por outro, mostram repetidamente o quão longe Mano Mazra ainda está longe da realidade. Um dia, o trem de cadáveres de Lahore apareceu em Mano Majra deixando a fumaça negra da maldição. Após a chegada daquele trem, o padrão simples da vida rural mudou, como se alguém tivesse colocado uma marca preta nele. A atmosfera cotidiana e pacífica da aldeia muda, a casa muçulmana vizinha torna-se uma ilha distante.
O juiz Hukum Chand começou a planejar como acabar com o comunalismo como se fosse uma doença contagiosa. Esse personagem às vezes causará raiva na mente, às vezes parecerá um funcionário humano do governo que é vítima da situação. Acredite ou não, você pode planejar expulsar os muçulmanos de Majra e se sentir fraco em relação à esposa muçulmana da idade do seu filho e se preocupar com a segurança dela. Depois de muita turvação das águas, os muçulmanos decidiram abandonar Mano Mazra. Iqbal e Juggat foram libertados logo após deixarem a aldeia. Mas a essa altura o povo Mano Mazra também nasceu com o desejo de tomar sangue em vez de sangue. Os extremistas chegaram e começaram a incitar os pacíficos habitantes da cidade. Para colocar as mãos no sangue muçulmano, os hindus furiosos amarraram cordas à ponte ferroviária para bloquear o trem, de modo que os passageiros no telhado foram atirados pelas cordas, após o que foram mortos a tiros. No final do livro, quando o leitor está acostumado a ler assassinatos, tumultos, violência, quando o leitor sabe que nenhum ‘super-herói’ virá para salvar os inocentes, ele nunca chega, só então Juggat Singh, que leva o nome como criminosa em busca policial, ela embarca no trem para Lahore como um anjo. Temendo que seu amante Nooran esteja no trem, Juggat corre para arriscar sua vida. Embora não vejamos muito de seu personagem ao longo do romance, no final do romance Juggat Singh se torna o herói principal da história.
Na escuridão da tarde ele subiu na ponte e começou a cortar a corda com o kirpan. Os conspiradores do engarrafamento do trem o viram e abriram fogo contra ele, mas ele conseguiu cortar a corda e o trem chegou ao Paquistão em segurança, sem derramamento de sangue.
A parte final do romance foi o momento mais significativo do livro, que de uma só vez leva o leitor de uma tragédia inevitável para o mundo da luz. Embora todo o romance seja escrito sobre Punjab, no final da história é revelado porque o romance se chama ‘Trem para o Paquistão’.
Embora Khushwant Singh tenha atuado na política ao longo de sua carreira, o autor apresentou o romance de uma perspectiva completamente humana, deixando a política Índia-Paquistão em grande parte implícita. Embora o país pareça independente, o autor explicou através de diversas conversas que o espírito de liberdade não chegou ao povo. Neste aspecto, o Trem para o Paquistão de Khushwant Singh foi um grande sucesso. A descrição do livro era superficial ou muito superficial, como se o leitor estivesse olhando a fotografia de uma pacata vila de Punjab. Pode-se dizer que Khushwant Singh conseguiu tocar o coração do leitor durante o trágico período de partição através deste filme superficial.
Alguns pontos podem surgir em resenhas de livros. Como o romance é escrito sobre uma aldeia e de um ponto de vista puramente humano, não dá muitos insights sobre as condições políticas ou sociais de todo o país, nem é possível julgar o período do subcontinente indiano através de uma aldeia isolada. . em Punjab. Pode-se dizer que ‘Train to Pakistan’ é um livro que exclui as mulheres. Além do amante de Juggat, Nooran, e da mãe de Juggat, não há personagens femininas importantes em todo o romance, embora tenham nomes. Embora existam algumas cenas de Baiji Asar, nenhuma personagem feminina recebe um lugar especial aqui. No livro, não há uma discussão detalhada sobre o impacto negativo da partição na vida das mulheres; em vez disso, o personagem Nooran ou Baiji no livro era simplesmente um fantoche das necessidades biológicas dos homens. Pode-se dizer que o personagem Iqbal é um reflexo das crenças políticas de Khushwant Singh. Rashvari, que inicialmente suspeitou da presença de Iqbal, descreve-o como um comunista arrogante e virtualmente “incompetente”. Eu poderia ter trabalhado com o personagem se quisesse, mas também tinha o potencial de perturbar o equilíbrio do romance. ‘Train to Pakistan’ pode ser um livro para ler de uma só vez e ter um vislumbre da crise pós-partição sem entrar em qualquer caos político.
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Endless Thinker
