Hazrat Muhammad Mustafa sallallahu alayhi wasallam, o mensageiro da libertação da humanidade, foi uma misericórdia para o mundo. Não há pessoa no mundo, independentemente de casta, credo ou credo, por cuja felicidade, paz e liberdade o Profeta não derramou lágrimas. Por que falar apenas sobre a comunidade humana? Foi misericórdia para todos os seres vivos, animais, plantas, frescura. Nesta pequena área do artigo de hoje tentaremos apenas destacar o quão gentil ele era com os não-muçulmanos.
Um deles era mostrar o caminho para a libertação permanente.
Tio Abu Talib está em seu leito de morte. O querido sobrinho de Muhammad Arabi aparece no poema, que Deus o abençoe e lhe dê paz. Katar pergunta com uma voz amarga: Chacha só leu o Kalima uma vez no final de sua vida. Eu vou recomendar para você. Abu Jahl, de pé diante dele, atrapalhou-o. Ele disse: As pessoas dirão que Abu Talib abandonou a religião de seu pai e avô em sua última vida. Ele ficou impressionado. Ele permaneceu firme na religião de seus antepassados. O Profeta (que a paz esteja com ele) enxugou as lágrimas. No entanto, ele não parou de orar por sua libertação. Ele disse: Continuarei orando até que cheguem instruções claras. Desta vez o versículo foi revelado.
Dois. Querido Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele enquanto ele cuida do paciente.
Um menino judeu. Ele serviu ao Profeta. Pé Formayesh Khaten. Ele não é visto há vários dias. Ele descobriu que está muito doente. Ele correu para cuidar do paciente. Ele deu um tapinha carinhoso na cabeça dele e disse: Você acredita em Alá. Ele olhou para seu pai que estava ao lado dele. Ele concordou. Ele disse, se você quiser, pode cumprir o chamado de Abul Kasem. Ele acreditou. Ao beber o néctar do Islã, Anant Asim garantiu a felicidade eterna de Zindegani.
Três. Participação em atividades sociais e de serviço.
Ele tinha apenas 20 anos. Banu Hashem, Zohra e Tayyim; Alguns dos jovens destas três tribos da Arábia reuniram-se na casa de Abdullah Ibn Jud’an e fizeram um acordo histórico. Na história do mundo, é famoso como Hillful Fujul. O seu principal fundador foi Zubair Ibn Abdul Muttalib, o respeitado tio do Profeta. Ele participou disso. Unidos pela causa da justiça e da justiça, o juramento destes jovens foi assim: Enquanto houver água nos mares e oceanos do mundo, lutaremos pelos indefesos e oprimidos. Que seus direitos sejam restaurados. Até então seremos compassivos uns com os outros na vida social.
Profeta Ele era um desses jovens. Que foi um dos organizadores do Hillful Fujul. Ele também o apoiou no futuro, quando ele era jovem. No hadith, o Profeta disse: Antes do Islã, participei de um contrato de serviços na casa de Abdullah Ibn Jud’an. Mesmo depois do advento do Islão, se eu tivesse sido chamado para isso, certamente teria respondido. Naquele dia eles juraram devolver a todos os seus direitos. E não permita que o opressor tome conta dos oprimidos.
Quatro. Papel na prevenção da opressão de não-muçulmanos
O Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, disse: tenha cuidado! Quem oprime ou prejudica um contratante não-muçulmano, ou lhe impõe algo que está além de suas possibilidades, ou tira algo dele sem satisfação, apresentarei uma queixa contra ele no Dia da Ressurreição.
Outro hadith diz: Sou o oponente da pessoa que causou sofrimento desnecessário a um cidadão não-muçulmano. E o meu entendimento com aquele contra quem estou será no Dia da Ressurreição.
Excelente companheiro Hazrat Ibn Samet RA. Uma vez eu estava passando por uma cidade na região de Gotta chamada Dummar. Ele ordenou que Golam cortasse um miswak da árvore safsaf nas margens do rio Badda. Quando foi trazê-lo, de repente gritou e disse: Volte, não traga Miswak. Porque agora, mesmo que seja pulso bruto, não tem valor. Mas logo seca e vira madeira, que é vendida no mercado. É por isso que não é correto aceitar sem alterações.
Cinco. O Profeta (que a paz esteja com ele) pela segurança da vida.
O Profeta disse: Quem mata injustamente um não-muçulmano contratado nem sequer sentirá o cheiro da fragrância do Paraíso. Mas seu cheiro pode ser encontrado mesmo a uma distância de 40 anos. Ele também disse: Quem matou os não-muçulmanos a quem Allah e Seu Mensageiro deram segurança, violou a provisão de segurança de Allah. Você nem sentirá o cheiro da fragrância do paraíso. Mas seu cheiro pode ser encontrado a 70 anos de distância.
Seis. Cuidado no campo de batalha
A guerra é uma realidade inevitável para o estabelecimento da justiça e dos ideais e contra a injustiça, a injustiça e a opressão. Quão vigilante é o Islão para lidar de forma justa com os inimigos não-muçulmanos, mesmo em tempos de guerra! É evidente nas instruções do Sagrado Profeta (que a paz esteja com ele).
Quando enviava qualquer exército para a batalha, ele costumava dar instruções dizendo: Parta em nome de Allah. Mas tenha cuidado, não mate o velho fraco. Claro, não mate feliz, não mate uma mulher má. Não quebre a confiança de ninguém, mantenha seu saque em um só lugar. Ele tentará corrigir as pessoas. Seja gentil com as pessoas, porque Deus ama os gentis.
Ele não se limitou apenas às palavras, mas seu Sahaba Keram Redwan Azmain o refletiu em sua vida real. Como resultado, pode-se ver que quando Abu Bakr Radiyallahu Taala Anhu foi enviado para a guerra, ele costumava dar estes dez conselhos: nunca mate uma mulher, nunca mate uma criança, nunca mate um velho fraco, nunca corte nenhum fruta. árvore, nunca destrua culturas herbáceas, alimentos Não mate uma cabra sem propósito, não corte um jardim de palmeiras, não queime um jardim de tâmaras, não ofereça guirlandas de saque, não aja covardemente.
Abu Hurairah Radiyallahu Taala Anhu disse em um Majlis antes da batalha– Ouça, não mate nenhuma colheita, não tome nada sem a permissão do Emir, não tome nenhuma riqueza de cidadãos não-muçulmanos, não tire deles um ou dois camelos e diga que sou um grande guerreiro. .
Ele subiu e encontrou Hazrat Ibn Abbas, que também disse palavras semelhantes.
Hazrat Omar em seu leito de morte. Mesmo no breve testamento que escreveu para o próximo califa, ele não se esqueceu de falar sobre a proteção dos direitos dos não-muçulmanos. Nele ele escreveu: Eu também aconselho meu próximo califa a proteger adequadamente os arranjos de segurança de Alá e de Seu Mensageiro para os cidadãos não-muçulmanos. Ele lutará por eles se necessário e não lhes imporá nada além de suas possibilidades.
Em suma, o Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, protege as vidas, a riqueza, a honra e a vergonha dos não-muçulmanos. Sua sinceridade era sem precedentes. Embora os motins comunitários aconteçam um após o outro nos países vizinhos, este ensinamento é o mais eficaz para estabelecer um exemplo único de harmonia e amor mútuos no nosso país. Esta é a principal beleza do Islã. Cuja beleza se estende desde a caverna da Arábia até o horizonte. De coração para coração.
Autor: Mufti Moinuddin Khan Tanveer; Acadêmicos, professores e negociadores religiosos; Secretário Organizador – Ulama Mashaikh Aimma Parishad Nacional, Dhaka Metropolitan South.
(Dhaka Times/13 de outubro/SIS)
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