Mahishasura, filho do rei demônio Rambhasura, tornou-se invencível como noivo de Prajapati Brahma. Até os deuses estavam fartos da sua tortura. Então os deuses foram forçados a combinar suas energias e criaram uma reserva de poder e forma infinita, ela é a Deusa Durga. Durga derrotou Mahishasura após nove dias de batalha feroz com dez armas em dez mãos. Mãe Durga é adorada em Bengala na forma desse demônio. De acordo com as escrituras, Mahalaya é o último dia de Pitrapaksha. Os bengalis acordaram com o Chandipath de Birendrakrishna Bhadra. Devipaksha começa no dia seguinte, ou seja, Prathama. No primeiro dia tocou a mensagem de chegada da mãe. A Deusa Durga é invocada através de Bodhana no sexto, após parar no quinto. Bodhan ou Kalparambh significa o início do festival. Kalparambha é a prática de despertar as divindades. Como diz o ditado, os deuses estão sempre lá. Isso significa seis meses de dia e seis meses de noite. De acordo com as escrituras, o mês Asadha de Magha é o dia e o mês Paush de Shravana é a noite. Ou seja, o outono é a noite dos deuses. Neste momento, se você acordar repentinamente as divindades tocando a música, elas podem ficar com raiva. Assim, por muito tempo eles foram despertados através do Bodhan Puja. A deusa acorda recitando mantras em ritmos específicos. A deusa Adisakti Mahamaya é adorada em alguns lugares como mãe, em outros como filha. Mahashasthi após Bodhana em Panchami. Neste dia toca o sino da noite. Uma lâmpada está acesa sob a árvore bel. As mulheres vieram e receberam a filha da casa com um véu na cabeça. Mahasaptami é quando termina a sexta noite. Depois de chegar ao local de culto pela manhã, siga para o Ganges. A esposa de Ganesha deveria ser trazida. Purohitamshai sentará na margem do rio e fará puja com bananas. A banana é então banhada e levada para o mandap usando um saree. Um Kalabau vestido com sari está ao lado de Ganesha. Nove árvores especiais são banhadas juntas, pois acredita-se que as nove árvores simbolizam as nove formas da Deusa Durga. Saptami Furolei é o tão aguardado Maha Ashtami. É hora de usar saree-punjabi com seus entes queridos. De acordo com as escrituras, Mahishasura foi morto pela deusa no 48º minuto da união deste Ashtami e Navami tithi. Portanto, o sandhi puja é realizado neste dia lunar. 108 lâmpadas são acesas e 108 lótus são oferecidos à deusa. Acredita-se que antes de ir para a guerra com Ravana, Shriram Chandra também adorava Adishakti nesta época. A deusa foi vista. Então Navami Puja. Em muitos lugares o sacrifício é praticado neste dia. Em alguns locais também existe a prática de sacrifício de animais. Em algum lugar existem nove tipos de sacrifícios com cardumes de peixes, frutas, etc. Navami significa o começo do fim. Vijaya Dasami ao anoitecer. É hora de dizer adeus à minha mãe com lágrimas nos olhos e o coração pesado. No final do Ghat Bisharjan, as mulheres Sadhaba se reúnem em sindurkhela. Esta é a celebração da vitória do poder materno. Depois é a vez do ídolo ser adorado em procissão. O coração anseia, a mãe volta… No final de Bisarjan, o som de ‘Shubh Vijaya’, saudações, abraços e bocas doces dos mais velhos ecoam a vida bengali. E então começa mais um ano de espera…
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Endless Thinker
